山倒洞庭波的下一句：投汨笑古人。
山倒洞庭波的下一句：投汨笑古人。诗词名称：《书情题蔡舍人雄》。本名：李白。别称：李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号：字太白号青莲居士，又号谪仙人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：长安元年（701年）。去世时间：宝应元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：当涂青山西麓。主要作品：《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰：道教。
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尝高谢太傅，携妓东山门。
楚舞醉碧云，吴歌断门猿。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
遭逢圣明主，敢进兴亡言。
白璧竟何辜？青蝇遂成冤。
一朝去京国，十载客梁园。
猛犬吠九关，杀人愤精魂。
皇穹雪冤枉，白日开昏氛。
太阶得夔龙，桃李满中原。
倒海索明月，凌山采芳荪。
愧无横草功，虚负雨露恩。
迹谢云台阁，心随天马辕。
夫子王佐才，而今复谁论？
层飙振六翮，不日思腾鶱。
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
梦钓子陵湍，英风缅犹存。
徒希客星隐，弱植不足援。
千里一回首，万里一长歌。
黄鹤不复来，门风奈愁何！
舟浮潇湘月，山倒洞庭波。
投汨笑古人，临濠得天和。
闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
别离解相访，应在武陵多。
二、译文
尝高谢太傅，携妓东山门。
我曾经推崇东晋名士谢安，带着妓女高隐东山。
楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
轻盈的楚舞节天上的云彩陶醉，清美的吴歌使凄凉的猿声中断。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
为了人民暂且出山入仕，谈笑间打败了前秦，使百姓平安。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
我也想做一个这样的人，希望有一天展翅翱翔云天。
遭逢圣明主，敢进兴亡言。
况且又生活在英明圣世，因此敢于向天子献上治乱兴亡的意见。
白璧竟何辜？青蝇遂成冤。
洁白的玉石又有什么罪过？如同苍蝇遗屎白璧，谬言使我蒙受冤屈。
一朝去京国，十载客梁园。
一但离开了帝都长安，十年里客居在梁园朝廷的门前。
猛犬吠九关，杀人愤精魂。
猛犬唁唁狂吠，枉杀忠良，使多少灵魂含冤而无比愤怒。
皇穹雪冤枉，白日开昏氛。
皇帝的光辉扫除了世界的黑暗，太阳驱走了昏暗的气氛。
太阶得夔龙，桃李满中原。
三公之位又得到夔龙这样的辅弼大臣，贤人才士如同桃李树满了中原。
倒海索明月，凌山采芳荪。
倾倒大海索取明月珠，跨越高山采摘芳草。
愧无横草功，虚负雨露恩。
很惭愧我连横草的微功也没有，白白地承受了雨露一样的皇恩。
迹谢云台阁，心随天马辕。
身子虽然离开了云台阁，心赶常常跟随在天子的马后车前。
夫子王佐才，而今复谁论？
你是辅佐朝廷的命世之才，可如今又有谁把你结念？
层飙振六翮，不日思腾鶱。
然而你迎风振动有力的翅膀，不久就会改变命运，重新升迁。
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
我则要到五没去纵舟放桨，一任小舟在烟涛浩渺的水中漂转。
梦钓子陵湍，英风缅犹存。
夜里梦见自己垂钓在严陵濑，历史悠悠，严光的高风却长存世间。
徒希客星隐，弱植不足援。
我徒然仰慕严光作为客星归隐，志弱才疏岂能把大任承担。
千里一回首，万里一长歌。
南行干里，时时回首长安，一路漂泊，一路长歌感叹。
黄鹤不复来，清风奈愁何！
高翔的黄鹤不会冉回来，清风怎能把我的忧愁吹散？
舟浮潇湘月，山倒洞庭波。
一叶小母漂流潇湘的月下，洞庭湖里倒映着岸上的青山。
投汨笑古人，临濠得天和。
想那屈原何必投汨罗江而死？像庄子那样悠游濠水就会得到和顺自然。
闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
闲时漫步在田野里，一边搔着背，一边放牧鸡鹅。
别离解相访，应在武陵多。
分离后你如果想来找我，那时我很可能生活在桃花源。
三、李白其他诗词
《望天门山》、《蜀道难》、《静夜思》、《渡荆门送别》、《早发白帝城》。四、赏析
这首五言古诗凡四十八句二百四十字，依照传统的分法，前廿六句为第一部分，后廿二句为第二部分。第一部分写自奉诏入京到遭谗被逐后的经历与心迹。这一部分先以六个诗句从东晋名臣谢安的事迹引入。谢安字安石，四十余岁出仕，官至宰相，死后赠太傅，故诗篇首句称“谢太傅”以表敬重。《世说新语·识鉴》记“谢公在东山畜妓”，刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：“安纵心事外……每畜女妓，携诗游肆”。诗歌次句“携妓东山门”即指此而言。“楚舞”、“吴歌”二句是以夸张的笔墨描写谢安携妓出游，“醉碧云”形容江南女子舞姿优美，绚人眼目，使碧空的晴云也为之沉醉；“断门猿”形容江南女子歌喉软媚，婉转耳际，使凄门的猿鸣也为之息音。李白以此二句极写谢安隐居东山的逍遥佚乐，是为谢安此后出山为政建立功绩作有力的反衬。于是接写谢安不久即为了百姓起而从政，并在“谈笑”之间使百姓得到安宁。谢安在当时以镇静从容的气度著称。《世说新语·雅量》第三十五条及《晋书·谢安传》均记述了谢安怡然自若地指挥了决定东晋存亡的肥水之战，而肥水之战的胜利使东晋王朝羸得了一段相对的稳定时期。“谈笑安黎元”一句当暗指此。这六个诗句全由开篇的“尝高”二字统起，“高”即推崇敬佩，鲜明地表现出诗人对谢安能隐能仕的敬崇之情。以下“吾亦爱此人”一句与篇首“尝高”二字呼应，结住了对谢安的称颂，引出以下自己奉诏入京之事。“丹霄”即天空，此句意为希望在天空翱翔，喻希冀在政治上大有作为，此即指被征入朝的心情。玄宗的征召使李白极度兴奋，以为自己终于“遭逢”到玄宗这个“圣明主”，故而他大胆地向玄宗进献国家“兴亡”之“言”。然而李白一片赤诚报国的忠心招来的却是谗言和谤语，所以接着的“白璧”、“青蝇”两个诗句，通过典故写自己门白的心地无辜受谤。“青蝇”指谗言毁人的小人，语出《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂第君子，无信谗言”。“营营青蝇止于棘。谗人罔极，交乱四国。汉朝王充《论衡·累害》又以“青蝇所污，常在素练（白绢）”喻奸邪诬陷忠良。至初唐陈子昂更有“青蝇一相点，白璧遂成冤”（《宴胡楚真禁所》）的诗句，“素”转为“白璧”，且更强调被污之冤。李白化用前人诗句、文句，写出“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”的名句，进一步道出“青蝇”之有意点污与“白璧”之无辜受害，其愤激之情、痛切之意大大超过前人。冤狱既成，李白只能被逐出京，于是以“一朝”、“十载”两个诗句记此。“京国”指京城长安，“梁园”本汉代梁孝王所建的游苑，故址在今开封市东南。李白出京后漫游四方，常住梁园，此处又可泛指漫游所历之地。这是一组对偶句，对仗之中，“一朝”与“十载”是时间上的对比，一强调离京之速，一极言漂泊之长；“京国”与“梁园”是空间上的对比，配以“去”、“客”两个动词，突出了诗人以“京国”却不得不离去的一怀漂泊客子之情。这是诗人极为痛心地道出的两个诗句，收来了入京及被逐的经历。以下自诗篇的第十五句始，诗人写出了一连串八个更具象喻意味的诗句。“猛犬”喻把持朝政的权臣，“九关”即九重之门，象征至高无上的朝廷，此句源于《楚辞·九辩》：“岂不闻郁陶而思君兮，君之门以九重；猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通”与《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人”，隐含了权奸把持朝政尽进谗言之深意。“杀人愤精魂”紧承上句，“杀人”是猛犬施虐的结果，“精魂”是说被虐杀的精英魂魄无比激怒，这之中当然也包含了诗人自己的愤忿。这两句是通过象喻来写实，以下六句则是通过象喻来表现诗人对朝廷的希望。“太阶”本星座名，又称三台星，古代以星座象征人事，称朝廷的最高“公”为“三台”，《晋书·天文志上》记有“在人曰三公，在天曰三台”之说，此处之“太阶”即代指最爵。“夔”舜时的乐官；“龙”即龙子，古代贤人，孟子曾举其语告滕文公；此处“喻指贤臣”“桃李”喻指贤才。“明月”即明月珠，“芳荪”是香草名，此处均喻指贤才。诗人期望着上天能洗去被谗害者的冤情，象明亮的太阳扫门昏霾一样门除朝廷上的黑暗，让最职有贤才在位，有用的人才布满中原，如同入海寻索明月珠、跨山采撷芳草一样，朝廷在搜寻着人材。前后八个象喻性的诗句表露着诗人鲜明而强烈的爱与憎，“猛犬”、“昏氛”憎厌之情溢于言表，“白日”、“桃李”、“明月”、“芳荪”充溢着爱与赞。然而诗人的期望毕竟只是假想，诗人亲身的遭遇与此恰恰相悖且情势又毫无转机，诗人一颗善良而赤诚的心不忍打破这假想的美好境界，他只好以惭愧无功、虚受皇恩的诗句曲折表现他不得任用的痛苦，用虽不得当功臣但心永向朝廷的诗句表现自己的深衷。“横草”为行于草中草被踏伏，因以“草功”喻极